失去軌道的火車怎麼走 上人的夢與境

人身難得，佛法難聞，菩薩道更難行。現今雖說是末法時代，卻是在復古的佛法
中。一向很少作夢的上人，七月初在台北委員聯誼會中，向所有委員披示了一個親身
所作具有徵驗與警惕的夢境。

「那是一列急馳的火車，在我所坐的車廂內有幾位男眾居士，再前面也有一些女眾居
士，這些男女眾居士我都認識，知道是虔誠的佛教徒，當然火車上還有許多人。火車
往前直走，有五、六位男眾從行李架上拿下包袱，取出黑的海青換上，就在他們換穿
得差不多時，火車的速度漸次緩慢，好像要在中途靠站，我很好奇的問他們：為 何在
車上換海青？他們指著車窗外某處答稱：要在那兒下車朝山。

「我口裡沒說話，卻在心底疑惑：真正火車的終點目的地不去，竟在半路下車去朝
山？

「車尚未靠站，我站起來走到女眾那邊，看到一幅紅塵滾滾的景象，女眾們正忙著梳
妝打扮。我覺得這些人真可憐，在臉上抹黑塗白地，不能以真面目見人，只好又悻悻
然的走回原位坐下。這時男眾們的海青皆已穿戴整齊，火車也停了下來，他們魚貫而
下。
「當火車要再度開動時，突然前面來了一位很不起眼的人，身材矮小，穿一件不像制
服的普通襯衫，看得出來不是司機，但是他在那兒擋住，火車就不走了。我走到前面
去看發生了什麼事，他上車來說要推車。我往下一看才發現事態嚴重－火車下根本沒
有軌道，怎麼推得動呢？我忍不住喊道：危險哪！危險。那個人竟楞在原地，不 知所
措。

「於是我拿了兩根竹杖，就在最前面沒有車廂的車板上，借地使力，拼命地想將火車
撐動。我心裡想：火車後面還坐了那麼多人，而車下竟沒有軌道，隨時都有翻覆的危
險。因此靠兩根竹杖不斷用力，希望能使車輪儘快重回軌道，那個人也跟在旁邊幫忙
一進一退來回地使力，就在我兩手酸麻，火車輪快上軌道的時候，那些中途下車 穿海
青的男眾居然也回過頭來幫我推車，火車輪終究上了軌道，我鬆喘了一口氣，放下竹
杖，才回頭看時，卻發現車子竟然倒退著走。

「我回過頭向前直走，走到前面才知道：原來我剛才坐的是火車的後面，而現在上軌
道的這邊才是前面，就這樣我醒過來了。很奇怪手臂酸麻的感覺猶存，我一直在想為
何會有這個夢境。

「有人常說我在革新佛法，其實我是在復古，為佛教復古。而那個夢境即清晰地顯示
了我們目前的處境：火車是被那個看起來不像司機的人駛離軌道，就像佛法有時候會
偏差，是因為說法者不是正確的說法者，而說法一偏差，佛法也就像脫離軌道的火車
一樣，不能動彈。

「再說那些火車未到目的地，便要下車朝山的男眾們，正顯示現今佛教徒多數會偏向
獨善其身或斷義取章。但當我用兩根竹杖在那兒撐得很辛苦的時候，又感動了他
們，乃放棄朝山，回過頭來幫助我推這一列火車。

「而那些煙塵滾滾地在臉上抹粉、點胭脂、不肯以真面目見人的女眾們，即代表了一
切凡夫難改的習氣。

「至於那兩根用來努力撐進的竹杖，一根是福；一根是慧；不管多累，一定要好好地
用此福慧兩杖，不然此列停在沒軌道地方的火車要怎麼辦？而車上那麼多的人又該怎
麼辦？

「作完了這個夢，那天清晨我坐著哭了，我覺悟到慈濟繼續的路，就像這列急馳的火車，稍一不慎，即可能走入沒軌道的地方，欠福欠慧，慈濟就拖不走，我若不能勇敢地去承擔起來，去感動那些半路下車的人回過頭來助我，那麼坐在火車上這許多人，著滿紅、黑、青、白各類色彩的人，我究竟能用什麼方法，來使他徹底清淨的去掉這些小習氣、小毛病呢？

「要拖動慈濟這浩蕩的隊伍並不容易。每個人明知道自己的本性，卻仍對著鏡子，不分黑白青紅地任意塗抹下去，這各式各樣的習氣，一點一滴地顯形出來給人看，對個人而言是很大的損失，對師父來說，則是很大的壓力與負擔。為什麼不能將鏡子的蓋布滑下來，把臉上的紅花水粉完全洗淨去掉，不再任意塗抹，跟隨清淨的本性， 步上佛法的軌道。

「小毛病、小習氣只要自己檢點一些，就不會累積成很重的擔頭，就不會撞傷別人的
心眼，要知道慈濟作好，不只可以影響社會，也會影響到全世界的人心。」

師父在解釋夢境的過程中，幾度哽咽不能成語，殷切期許之情不待言表，會中許多委
員師姊也跟著泣不成聲，想想師父肩頭上的擔子有多重，而我們又能分擔幾兩？幾
分？怎麼忍心再以自己小小的壞習氣，來令師父痛苦、煩惱與擔心。

 

慈濟道侶第077期  失去軌道的火車怎麼走 上人的夢與境／靜原整理