【分享會】葉秉倫學長與畢業慈青及在籍慈青有約

諸位敬愛的畢業慈青及在籍慈青：

日安！

感恩能夠得到 師公上人首肯，得以邀請葉秉倫學長（誠琳）前來雪隆與慈青慈懿團隊分享。

在澳洲當律師時，葉秉倫突然驚覺「大好人生我在做什麼？」於是他放下一切毅然回台，加入慈濟海外賑災的行列，現在的他，每天生活中都有感動。

僅此誠邀大家一定要把握難得因緣，活動細節如下：

日期：3月4日（星期日）
時間：心靈座談，(1pm報到) 1.30pm-3.00pm，雪隆分會三樓佛堂
對象：畢業慈青、在籍慈青幹部

2011年慈青十五周年慶，我們曾經嘗試邀約過秉倫學長過來分享，可是當時因緣不成熟。這次難得秉倫學長過來，懇請畢業慈青們不要錯過，過來參與哦。

請大家趕緊向慈青慈懿學長會/畢業慈青推動小組報名！

雪隆慈青慈懿學長會暨畢業慈青推動小組 感恩合十

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慈濟海外賑災工作者 葉秉倫：甘願做，就不會計較得失

葉秉倫：甘願做，就不會計較得失

2004年底，菲律賓發生嚴重的土石流，這場災難讓數萬人無家可歸，更帶走1600人的生命；葉秉倫跟著慈濟基金會到當地，在土石流肆虐的災區待了一個月，從清掃、消毒、淨水、蓋組合屋，什麼工作都做，「當我把一瓶乾淨的水交到災民手上，當下那一份感動、一念心，是怎樣都拿不走的。」曾經是律師，轉任慈濟基金會擔任海外賑災工作的葉秉倫有感而發地說。

在此之前，葉秉倫還是個穿著Armani西裝、在澳洲布里斯本一間律師事務所的企業併購律師。那時他有自己的辦公室、秘書、百萬年薪，還有人人稱羨的律師頭銜，這一切都是他在昆士蘭大學法律系時的人生規畫，但是一個星期六早上，在公司加班的他從三十二樓望著窗外燦爛的澳洲陽光，一個念頭跳出來：「大好人生，我到底在做什麼？」

10歲移民澳洲的葉秉倫，大學一畢業便進入Allens Arthur Robinson事務所，24歲的人生一路順遂，但從公司落地窗往外看的那一刻，他發現未來的數十年都是可以預見的：一間更大的辦公室、一棟好房子，甚至有一輛保時捷。不過，回頭看看事業正在巔峰的老闆們，他們卻一點也不快樂。葉秉倫不禁問自己：「這是不是我想要的？如果不是，還有什麼更有意義的事可以做？」

現在不做，50歲會後悔

「如果我50歲生日那天早上醒過來時，看著天花板，我究竟對我的人生滿意？還是後悔？如果我現在給自己的答案是後悔，那我就該做出一些抉擇了。」葉秉倫回想當時的心情。因此，拿到律師執照五天後，他提出辭呈，下午便離開32樓的辦公室，不久後，他飛離了成長十多年的澳洲，回到台灣花蓮，在中央山脈下的慈濟基金會落腳，開始海外賑災的工作。

葉秉倫在學生時代就參與澳洲的慈濟青年服務社團，跟著慈青社，他探訪老人院、孤兒院等弱勢團體，在學習付出的過程中，他體會慈濟在全球慈善、醫療、教育、文化的重責大任，更體會到證嚴法師肩上的重擔。

畢業那一年，葉秉倫回花蓮參加慈青營隊，營隊結束後，證嚴法師問他：「你什麼時候要畢業？回來（花蓮）做事也是做事。」當下，葉秉倫在心中發下了大願，要回花蓮幫助更多的人。

但是在抉擇人生道路時，看著自己所擁有的一切，葉秉倫也曾在心裡為自己找藉口：「利用週末做好事就可以了！」或是「當律師也是服務社會的方法啊！」所幸當初證嚴法師一個叮嚀：「你要好好堅持自己。」讓他在掙扎時有了力量。

掉到一樓，看見全世界

而面對他人的質疑：「你這樣做不合邏輯吧！」葉秉倫只是說：「以前當律師時，同事都抱怨薪水不夠、工時太長，卻還是一直做下去，這才奇怪。後來我發現，當你知道自己追求的目標為何時，過程應該是為了目標而鋪陳，這才真正合乎邏輯。」

回到花蓮工作，葉秉倫沒有自己的辦公室，沒有冷氣吹，薪水也掉到2萬8千元，週末還要當志工，問他有沒有後悔過？他搖了搖頭，因為跟著慈濟隊伍全球賑災看透透，讓他看到了自己的道路是對的。

三年多來，葉秉倫參加過菲律賓賑災、越南大型義診以及美國卡翠納風災的物資發放等活動。「以前在32樓可以看得很遠，但哪裡都去不了，現在在1樓上班，反而能去很多地方、做很多事。」聽從了內心的熱情，現在葉秉倫的人生更開闊。

葉秉倫
26歲，現任慈濟基金會慈發處組員
曾任Allens Arthur Robinson律師

【慈青】薪傳．傳心 不後悔的將來

「師徒之間」這堂課中，蕭菊貞透過自身的經驗分享，引導學員思考人生問題。（攝影者：黃新，地點：花蓮靜思堂，日期：2012/02/07

週五，2012年 2月10日 【林俞如報導】 「每個人都曾有過後悔，如果可以選擇，要如何渡過明天？」2012年慈青薪傳營於2月7日在花蓮慈濟靜思堂開營，來自全臺102所大專院校、226位慈青幹部搭上開往花蓮的火車，一同回到心靈的故鄉，重新找回生命的感動，以及承擔使命的勇氣。 延續去（2011）年經藏演繹的精神，今年為期五天四夜的營隊課程，依循《法譬如水》經文的精神，引領慈青學員透過懺悔自省，學習調整好自己的心，倒空心中那杯水，再將空杯注入滿滿的法水，內化於心，涵養正向的力量，繼而將善法帶回學校，迎接更多菩提「心」芽。

◎ 螞蟻雄兵 承擔家業

「時代青年擔使命，懺悔清淨承家業！」慈青同學整齊清亮的口號，響徹在花蓮靜思堂裡，來自各大專院校的慈青同學，用最堅定的語氣拉開了本次營隊的序幕。靜思精舍德格師父期許慈青同學肩負時代青年的使命，學習勇於承擔，並從人與人之間的感動，找到心中的答案。

「慈濟大專青年聯誼會」自1992年成立至今，已經滿二十年，一粒粒的種子已發芽成長、蔚然成林。然而二十年前的慈青，雖然都穿著藍色制服，褲子卻各形各色。

「有人的地方就有藍天，有白雲飄過的地方，會讓人感到格外清新。」任職於宗教處的慈青學長黃芳淇，在第一堂課中分享證嚴上人為慈青設計白色褲子的因緣，讓慈青同學穿上藍天白雲的制服時，在每個生活與動作中都要用心，男生顯現朝氣，女生綁上辮子顯現端莊。

◎ 人生無常 把握當下

著名的紀錄片導演蕭菊貞，因為製作上人紀錄片而走入慈濟，得過兩次金馬獎的她，分享已故的生命作家杏林子（劉俠）曾經邀她拍紀錄片，她卻因故一直拒絕，等到答應以後，才知道劉俠已經往生，讓她非常難過。

「每個人都曾有過後悔，如果可以選擇，要如何渡過明天？面對無常，就是要把握當下、恆持剎那。」蕭菊貞以自身的故事為例，期許大家把握生命中所有相會的每一個人。

就讀臺南應用科技大學的歐潔安，聽完蕭菊貞的分享後，想起自己承擔慈青社長這一年的過程，感觸特別深刻，「去年我承擔慈青社長這一年中，和幹部之間難免有磨擦和溝通的問題；但，感恩我有機會承擔！」歐潔安把握住磨練的機會，藉由與幹部共事，讓她成長了很多，學會了「人圓、事圓、理則圓」的道理。

來自明新科技大學的黃品齊，自悔去年沒有把握因緣皈依上人，內心後悔不已。今年他發願一定要回薪傳營皈依上人，當上人的弟子，釐清自己的人生方向，用堅定的道心行在菩薩道上。

「如今慈航已經啟動，期待各位慈青發心立願，人間菩薩大招生，把握機會恆持剎那，別因為轉換而放棄。」德（耒曼）師父的殷殷叮嚀，每一位慈青幹部都牢記於心。德格師父也勉勵學員，不管遇到什麼挫折，都要阻力化為助力，超越事項上的煩惱，慈濟的道路上才能愈走愈堅定。

任職於宗教處慈青學長黃芳淇，分享慈青成立二十年來的點點滴滴與最初的意義。（攝影者：陳秋菊，地點：花蓮靜思堂，日期：2012/02/07）		練歐潔安回想起承擔社長這一年中，與夥伴們的相處與溝通，深刻感覺到蕭菊貞說的：「把握生命中與你相會的每個人。」（攝影者：羅明道，地點：花蓮靜思堂，日期：2012/02/07）

文章轉載自：慈濟大藏經 - 薪傳．傳心 不後悔的將來

【好文共享】哈佛的幸福課

文/董月玲 張開平

出人意料，哈佛最受歡迎的選修課是"幸福課"，聽課人數超過了王牌課《經濟學
導論》。教這門課的是一位名不見經傳的年輕講師，名叫泰勒‧本‧沙哈爾。他堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標，幸福應該是快樂與意義的結合。他甚至從漢堡裡總結出4種人生模式。

當年，為了準備重要賽事，除了苦練外，本‧沙哈爾須嚴格節制飲食。開賽前一個月，只能吃最瘦的肉類，全麥的碳水化合物，以及新鮮蔬菜和水果。比賽一結束，他幹的第一件事，就是奔到自己喜愛的漢堡店，一口氣買下4只漢堡。望著眼前的漢堡，他突然發現，它們每一種都有自己獨特的風味，可以說，代表著4種不同的人生模式。

第一種漢堡，就是他最先抓起的那隻，口味誘人，但卻是標準的"垃圾食品"。吃
它等於是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即"享樂主義型"。第二種漢堡，口味很差，裡邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人日後更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，即"忙碌奔波型"。第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日後的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，即"虛無主義型"。會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種"幸福型"漢堡。一個幸福的人，是既能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。

本‧沙哈爾經常講"蒂姆的故事"。蒂姆小時候，是個無憂無慮的孩子。但自打上小
學那天起，他忙碌奔波的人生就開始了。父母和老師總告誡他：上學的目的，就是取得好成績，這樣長大後，才能找到好工作。沒人告訴他，學校，可以是個獲得快樂的地方；學習，可以是件令人開心的事。因為害怕考試考不好，擔心作文寫錯字，蒂姆背負著焦慮和壓力。他天天盼望的，就是下課和放學。

漸漸地，蒂姆接受了大人的價值觀，雖然不喜歡學校，但還是努力學習。成績好
時，父母和老師都誇他，同學們也羨慕他。到高中時，蒂姆對此深信不疑：犧牲現在是為了換取未來的幸福。他安慰自己：上了大學，一切就會變好。

收到大學錄取通知書時，蒂姆長長舒了一口氣：現在，可以開心地生活了。但沒
過幾天，那熟悉的焦慮又捲土重來。

大學4年，蒂姆依舊奔忙著。他成立學生社團，做義工，參加多種運動項目，小心
翼翼地選修課程，但這一切完全不是出於興趣，而是這些科目，可以保證他獲得好成績。

大四那年，蒂姆被一家著名的公司錄用了，他又一次興奮地告訴自己，這回終於
可以享受生活了。可他很快就感覺到，這份每週需要工作84小時的高薪工作，充滿壓力。他又說服自己：沒關係，這樣幹，今後的職位才會更穩固，才能更快地升職。

經過多年的打拼，蒂姆成了公司合夥人，擁有了豪宅、名牌跑車。他被身邊的人
認定為成功的典型。可是蒂姆呢，卻無法在盲目的追求中找到幸福，他乾脆用酗
酒、吸毒來麻醉自己，盡可能延長假期，在陽光下的海灘一待就是幾個鐘頭。起
初，他快活極了，但很快又感到了厭倦。

為什麼當今社會有這麼多"忙碌奔波型"的人呢？本‧沙哈爾這樣解釋：因為人們常
常被"幸福的假象"所蒙蔽。

十多年前，本‧沙哈爾遇到過一個年輕人。他是律師，在紐約一家知名公司上
班，並即將成為合夥人。坐在他的高級公寓裡，中央公園的美景一覽無餘。年輕人非常努力地工作，一周至少干60個小時。早上，他掙扎著起床，把自己拖到辦公室，與客戶和同事的會議、法律報告與合約事項，佔據了他的每一天。當本‧沙哈爾問他，在一個理想世界裡還想做什麼時，這名律師說，最想去一家畫廊工作。但如果在畫廊工作，收入會少許多，生活水平也會下降。他雖對律師樓很反感，但覺得沒其他選擇，因為被一個不喜歡的工作所捆綁，每天並不開心。

本‧沙哈爾認為，這些人之所以不開心，並不是因為他們別無選擇，而是他們的決定，讓他們不開心。因為他們把物質與財富，放在了快樂和意義之上。

可以想像，一個因為家長的壓力而學法律的人，是無法在其中找到長久快樂
的；相反，如果是基於對法律的熱愛而成為律師的話，那他在維護公義的同時，也會覺得很幸福。

不同的人，會在不同的事裡找到意義。如創業、當義工、撫養子女、行醫、甚至
是打傢具。重要的是，選擇目標時，必須確定它符合自己的價值觀、愛好，符合自己內心的願望，而不是為了滿足社會標準，或是迎合他人的期待。"真我的呼喚"，就是使命感。

本‧沙哈爾希望他的學生，學會接受自己，不要忽略自己所擁有的獨特性；要擺脫"完美主義"，要"學會失敗"。本‧沙哈爾還為學生簡化出10條小貼士：

1. 遵從你內心的熱情。選擇對你有意義並能讓你快樂的課。
2. 多和朋友們在一起。不要被日常工作纏身，親密的人際關係，是你幸福感的信號。
3. 學會失敗。不要讓對失敗的恐懼絆住你嘗試新事物的腳步。
4. 接受自己。允許自己偶爾的失落和傷感，然後問自己，能做些什麼來讓自己感覺好一點兒。
5. 簡化生活，求精而不在多。
6. 有規律地鍛煉。每週只要3次，每次只要30分鐘，就能大大改善你的身心健康。
7. 睡眠。雖然有時"熬通宵"是不可避免的，但每天7到9小時的睡眠會使你更有效率、更有創造力，也更開心。
8. 慷慨。你的錢包裡可能沒有太多錢，也沒有太多時間，但並不意味著你無法助人。"給予"和"接受"是事情的兩個方面。當我們幫助別人時，我們也在幫助自己；當我們幫助自己時，也是在間接地幫助他人。
9. 勇敢。
10. 記錄他人的點滴恩惠，始終保持感恩之心。

青年文摘錄版2007年11月‧心理視窗 / 2007-11-26

【好文分享】善意像顆球 丟出還會再回來

有一次與家人一起到一家西餐廳用餐。
那天客人蠻多的，菜出得慢，不過還好，陸續送了來，大家開始用餐，吃到甜點時，我點的餐還沒送來，因為是一家人，所以我吃一點你的前餐，你吃一點他的主菜，大家都沒注意到這事，但我沒忘記。

送飲料來時，服務小姐很不好意思地詢問，是不是還有一份餐未送來？
我說是，服務小姐很客氣的說了一聲對不起就離開了。
不到三十秒，老闆娘帶著大廚到我旁邊，連聲抱歉，說剛把主菜放下去而已，還要一二十分鐘，問我能不能等一下，或者要退掉。
我答：「沒關係，我知道你們今天忙，難免會慢一些，我等一下好了，等好的時候幫我打包起來，我帶回家。」
老闆娘跟大廚連聲道謝離開。

然後，原來沒點餐的小朋友都有了甜點、水果與飲料。
埋單時我驚訝地問說是否算錯了，老闆娘在旁邊解釋道：「因為你的諒解與客氣，所以餐點打八折，沒上桌的那一份免費，小孩子的附餐也免費招待。」
我笑笑說：「妳太客氣了。」
老闆娘回了一句話：「因為你的客氣，所以不得不讓我們更客氣。」
我笑著離開，不因少花錢，只因客氣也可以傳染給別人……

我的工作讓我常常有機會介紹想裝潢的客戶給做室內設計的朋友，按照行規，或多或少總會有些介紹費，但我從來沒接受。
大概是從高中開始，當朋友要回報我對他們的幫助時，我總是拒絕。
我只認真的告訴朋友，那天我需要幫助，拉我一把就好了。

因此，當我須全家外出離家數天時，我不用擔心家裡的魚會餓死、花會枯死，當我需要搬運東西時，我不用找搬家公司﹔當我無車可用時，不必擔心沒人載……
善意與幫助像是一顆球，當你毫不遲疑的將球丟向對你招手的人後；有天，當你也在招手時，也會有顆球飛到你手中，或者，還不只一顆。

怎么样? 是不是很有意思呢?

如果喜歡這篇文章 ~~~，
就把它當顆球讓別人也感受吧！

『分享』2011慈青回台分享

回台讓我影響最深刻是當醫院志工的日子。

我選擇在外科加護病房服務，當時我去探望一位高齡的阿公，他昏迷不醒好多天了。直到有一天，我看見阿公比較清醒，我就跟易惠（新加坡慈青）一起去看他。

阿公八十二歲了，身上插滿管子，無法說話，我當時看了非常心疼。護士小姐很貼心，她拿了一塊白板給阿公寫字。陪伴在旁的阿嬤說我們和阿公很有緣份，因為阿公都不太睬她。

阿嬤是山東人，所以我們得細心聽她說話。我和易惠以寫字的方式跟阿公互動。突然，阿公的表情不太對勁，他在白板寫了兩個字“家亡”。他指著那兩個字好幾次。當時眼淚在我的眼睛打滾。

阿公當時的情緒很激動，血壓突然飆升，真的是嚇壞我們。不知所措情況之下，我和易惠趕快比“一家人”手語給阿公看，也唱出歌詞給他聽。我和易惠隻想盡快帶阿公走出悲傷。

不久，阿公的情緒也慢慢穩定下來，也跟著我們一起比手語。在周圍忙碌的護士把注意力投向我們。我在白板上畫了一間家，家的四周有七顆心，然后送給阿公。阿公要求我們再補上一顆心，所以總共有八顆愛心圍繞著家。

探望阿公的第二天，易惠就要回去新加坡了。她寫了一封信拜托我交給阿公。我念完信裡頭的內容后，阿公心裡非常歡喜。當天讓我最開心的是阿公的氣色好很多了。當時阿公隻需要靠呼吸氣管，其它的管子不見了！

護士說阿公不久后能出院，我當時替阿公感到高興。我將海外幹訓營大隊輔送的結緣品“平安”送給阿公。護士幫我把“平安”挂在阿公床邊。當天我陪阿公聊了很多，他跟我分享他年輕當兵的日子和勸勉我做人一定要懂道理。

說真的，阿公說的話有一半以上我都聽不懂，但是我以點頭和微笑方式回應他。上人說過，“時時好心，時時平安”，然后我把這句話講給阿公聽。阿公愣了一下，過后舉起姆子頭說很有道理，他說會牢記在心。可能是疲累關系，阿公一會兒就睡著，可是他的左手還緊握著易惠的那封信。我在那個時候離開阿公，心中默默祝福阿公早日康復。當下我的醫院志工服務劃上圓滿的結局。

醫院志工服務讓我體會到不要因為個人情緒而影響周遭的人。莫因善小而不為，一個善的舉動很可能改變他人的一生，就像這位阿公看見生命的希望。

當我們跟病人互動時要常常抱著感恩、尊重、愛的精神去付出。感恩病人顯示苦難相，警惕自己要珍惜生命。

病人的家屬從來沒要求我們去關懷他們，而是我們主動去親近他們，所以要感恩他們給我們付出的機會。即使病人家屬對我們不客氣，我們還得善解他們的處境和尊重他們。

雖然愛是看不見的語言，可是我深深體會到愛的存款足夠的話能化解一切傷害。

拉曼大學慈青
謝銀俊合十

『心靈講座』孫家瑞醫師 《揮別憂鬱》~談如何預防憂鬱症

 

4.2.2012 （六） 4.00-5.30pm 靜思書軒（吉隆坡店）

座位有限，歡迎您提早在網絡報名：https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dEl1RGVreXJuSUlJdXp3d1JkRXJ5Y3c6MQ#gid=0

或 來電預約03-21447780

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隆書軒心靈講座“談安寧療護” 愛隨心靈停靠
隆書軒講座“大橋媽媽的移動式教養” 為孩子打造愛的堡壘
隆甲靜思書軒心靈講座“生涯起步走” 父母陪孩子一起成長
隆靜思書軒心靈講座 唐米豌分享從義工中找到踏實人生
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全球慈青 法船航向新世紀

菲律賓慈青Briongos(右)是領取慈濟助學金的孩子，加入志工又參加慈青，這次也是自行籌措費用才能回臺參加營隊，現在的他懂得向家人說愛。(圖：全球慈青日營隊提供)

2011年12月28日 許乃文 陳秀伶 陳美蓮 2011全球慈青日在12月25日即將劃上句點。天未亮，慈青學員們不畏清晨13度的低溫，整齊劃一地由全球慈濟人寮房走到靜思堂，繼續精進吸取法水。在精舍師父的帶領下，大家齊聲唱誦「大時代需明大是非，大劫難需養大慈悲，大無明需要大智慧，大動亂需要大懺悔」，專心一致，跟緊前人的腳步；期待在修行的菩薩道上亦能步步踏實，分寸不差。 ◎ 懺悔法門 識因果去習氣 課程上半段由楊綉勳學長向慈青學員分享水懺的感想。一開始學長以一則血型實驗，引導學員思考平日是否曾經對自己行為進行分析與思考呢、日常生常中的偏好與是否對於某些人事物會無緣由地特別感到喜好或厭惡呢?

透過廣告，楊綉勳明白點出習氣與輪迴的關係。習氣就是習以為常的習慣，那麼要如何瞭解自己的習氣呢？透過自我反省，而自省就是修行，亦即改變自己不好的習慣。悟達國師因一念驕慢心起，十世業力隨即現形苦不堪言，意即「造如是因，結如是果」因緣果報，絲毫不爽，既然我們知道了因緣果報，就要力行懺悔、發願與回向。因-事物的源頭，緣-助力，果報-最後的結局，一切事物形成都與因緣果報有關。楊綉勳希望大家能夠認識自己，進而回歸清淨無污染的本性。

「未成佛前先結好人緣」楊綉勳提醒慈青在日常生活待人處事，不要忘了修行的真實意義，期待人人都能當一顆磨刀石。時時反省與懺悔，有困難表示能力不夠，有麻煩表示方法不對。合和互協團隊相當重要，合齊之美來自每個人對目標的認同。課程下半段由葉秉倫學長分享「法譬如水，經藏演繹」，整個企劃活動從無到有的過程與心得。上人一直對我們說來不及、來不及，期待慈青在明年二十週年，全球慈青能夠一起大懺悔、誠齋戒、去習氣、滌心垢

◎ 法船啟航 迎慈青20

除了大懺悔，課程中呈現災難頻仍的世間令人憂心，悲欣交集下12月23日至25日在花蓮靜思堂舉行的全球慈青日活動接近尾聲，慈青們為了聞法而來，帶著法喜回去，各國學長或慈青上台分享心得。

2011年重大災難事件－東日本大震災震驚全球，來自日本的慈青長堀克哉分享，從3月到10月，在日本慈青、師姑師伯(慈濟志工)、臺灣及全球慈濟人協助下，發放見舞金給近十萬戶受災鄉親。因為慈濟在日本發放見舞金的因緣，年輕的長堀克哉希望還能繼續東北重建工作，也期盼參與慈濟的醫療工作。

大愛臺東部新聞中心陳信羽學長分享，目前中心有三十三位職工，慈青就有八位。其中謝美鈴是今年剛從靜宜大學畢業的慈青，今年協助承擔「2011年慈濟大藏經」的製作。她說：「過去歲末祝福所看到的大藏經，今年竟然可以參與製作。透過製作影片，瞭解慈濟一整年所做的大小事，全球慈濟人做了那麼多的事！」雖然製作過程辛苦，美鈴表示，只要大家看完後能感受到上人所說的「來不及」，對她來說就是最大的鼓舞！

◎ 在世紀災難中成長 學長分享精進行

營隊的口號呼應：「來不及嗎？」、「趕得上！」，全體工作人員喊出對世界付出的渴望。

2011年海外慈青幹部精進研習營，40位承擔工作人員的慈青夥伴與學長學姊於12月20日提早進駐花蓮靜思堂，開始為接下來的營隊籌備。雖然活動準備工作繁雜又緊湊，但在工作人員相見歡中，領隊林冠瑋期許團隊化壓力為精進力，運用合心、和氣、互愛、協力的四物湯來發揮良能，傳承慈濟法脈宗門。藉由營隊凝聚共識，希望能夠帶動慈青幹部們發心傳承，而承擔營隊工作的慈青夥伴也能吸取法水，回到僑居地推動會務。

來自澳洲的盧威程學長，人人暱稱「滷蛋」，自稱是一個問題多多，又很奇怪的人。車輪餅、酥皮濃湯與巧克力棒是他熱愛的點心，卻因為省錢而十幾年來不曾買過。但是，十多年來，每逢歲末，他總是買了聖誕節旺季的昂貴機票，準時抵達花蓮參加海外慈青營隊，為了是要傳承慈濟的法脈。

滷蛋學長分享，與身旁的「老」夥伴在十年多的時間，從小慈青成長為澳洲昆士蘭省水患與「無量義經演繹」的全程籌劃者。如今回想，十多年前的他們，絕對料想不到自己竟然會從青澀的慈青，成為一場大災難的救災要角，在賑災過程與經藏演繹中，感動許多不同宗教的外國人。

今年桃園區則有六位學長、學姊受證慈誠、委員。其中鄭振宇表示，過去也覺得同時忙於課業、事業和志業很累，但這次慈青日在生活組看到師姑師伯，雖然臉色疲憊，但卻總是笑容滿面、從不喊累，自己又怎麼可以懈怠。同時他看到慈懿爸爸、媽媽頭髮已經漸漸斑白，更覺得自己應該要趕快承擔。

◎ 海外慈青 愛灑當地

來自美國的慈青呂書林，則是以華語分享他的收獲，第一次上台講中文，有一點緊張的他說：「雖然有參加慈濟的活動，但慈濟人所講的『用心』，在來營隊之前，我都不瞭解慈濟的行儀為何重要？在美國，我們大部分都想做什麼就做什麼。來這裡發現，我們很用心地做到，碗怎麼拿、走路轉九十度，很用心在每一個當下，珍惜每一天活著的日子。」書林學到把握當下。

菲律賓慈青BRIONGOS因為受到慈濟助學金的幫助而完成學業，加入志工行列而後成為慈青。雖然生活困苦，但他為了參與慈濟活動，過著清平生活，還想辦法籌措交通費來到臺灣參加全球慈青日。參與慈濟到現在已有三年半時間，BRIONGOS感激慈濟幫助他完成學業，不僅改變了家裡的經濟，更改變了他和家人的命運。他開心地說：你們給予了我許多的愛，我將帶回到菲律賓去，並將這裡的愛傳承回去。現在知道人生無常，過去沒有機會跟家人說愛，到慈濟之後，我知道要如何跟家人說愛！」

來自英國的慈青王斯蒙表示加入慈濟才一年多，參與志工的第一個活動是到老人院關懷。當初他覺得英國的老人福利很好，去到老人院能做什麼？當他真正站上台去帶動時，看到那些老人大都面無表情，便感到熱情稍微受到一點傷害；當他真正走到老人身旁與他們面對面互動時，他們卻感動得哭了，這是一個很難得的經驗。成為慈青不到兩年的時間，是他人生中最有意義的兩年。王斯蒙說：「希望明年回來可以帶更多夥伴、更多故事回來跟大家分享，也請大家為我祝福。」

各國慈青19年來菩提林立，慈青燕子紛紛歸來，透過分享更堅定彼此的道心，讓全球慈青能共同以慈濟宗門為支柱，一同迎接即將來臨的全球慈青20年，齊心啟航，展望未來，勇敢而堅定地航向新世紀。

(文：許乃文、陳秀伶、陳美蓮 花蓮靜思堂報導 2011/12/25)

澳洲慈青跨越宗教、語言、種族，災難過後，愛持續不斷，慈青種子向當地居民推動回收電池，努力不懈之下受到政府認同，願意協助處理回收電池。(圖：全球慈青日營隊提供)		宜花東區慈青及學長帶領大家虔誠至誠發願，慈青法船已經啟航，人人發心立願，要做師公上人的千手千眼，擔起責任，將大愛灑播在世界各角落。(圖：全球慈青日營隊提供)

文章轉載自：慈濟大藏經 - 全球慈青 法船航向新世紀

 

《大馬慈濟情》大馬慈濟青年

諸位菩薩

以下是我們《大馬慈濟情》報導雪隆慈濟大專青年的故事。

大家可以點進去看看噢！

在馬來西亞，雪蘭莪州及吉隆坡一帶，共有三十所大專設有慈青社團，過去１５年來，慈青更舉辦超過17梯次的生活營，參與累計人數超過五千人。一群年輕人聚 在一起，就有一股改變世界的力量，帶您看一所博特拉大學，校園裡有一個慈青之家。生活上非常簡單，有些慈青一開始入住，很難適應，也有的人，一接觸覺得慈 青是一個怪怪組織。不過，他們所接受的，所感受的，絕對超出所謂的慈青觀感，找到人生方向及價值觀。

馬來西亞博特拉大學，擁有全馬最大綠色校園環境，更是馬來西亞規模最大的大專學府。
在這所大學，有一個博大慈青之家。1997年成立，這裡有好多回憶，但生活上，卻和14年前，相去不遠。許芮菁一開始住進來，很不習慣。

博特拉大學慈青 許芮菁：慈青常住怎麼樣洗衣服，然後他們就跟我講，去外面洗囉，啊，外面洗，為什麼衣服要拿到外面去洗，就很奇怪，然後我還以為外面會有很像一個空間，一 個房間還是怎麼樣子，給我們洗衣服，出到外面，露天的喔，就要在地上洗衣服，其實起初有一點接受不到，就好像那種很古老，很古老的那種屋子，才會要在屋外 地上洗衣服這樣子。然後晚上沖涼的話，要是太晚沖涼，那個水會很冷很冷，然後我們自己就要去煮熱水來加下去，這個情況在我很小很小，兩三歲的時候，在外公 家做過，到現在長到這麼大，從來沒有做過這種事情，也是覺得有一點怪怪這樣

陳舊甚至有些寒酸，又有多少年輕人，能適應得了。慈青之家一度面臨關閉命運，但大家更珍惜慈青之家，背後的意義，存在的價值。

博特拉大學慈青 許芮菁：慈青之家真的是在我心目中真的是自己的一個家，遇到問題很徬徨的時候，其實可以來慈濟之家，間接性的我們在接近慈濟這樣子，很慶幸自己認識慈青，然後不會好像每天都沒有目標，沒有方向的過生活這樣

許多大專生，因認識慈濟，而找到不一樣的人生方向及價值觀。

博特拉大學慈青 魏曉珉：自私最重要，保護自己最重要，把自己放一層保護網，保護好，不要傷害到我最重要

把我放在第一，魏曉珉一開始接觸慈青，覺得真是個怪怪組織。

博特拉大學慈青 魏曉珉：我以前是覺得，怎麼講話要這樣客氣，然後謝謝就好了啊，怎麼要講感恩呢，最奇怪的是還要綁辮子，好像不是這個時代的事情，所以覺得非常不習慣， 然後來到慈青辦活動，我覺得很難有一個因緣，就是一個團體，帶你去做慈善，帶你去見苦知福，帶你去做環保，即便哪個人罵你，你也要抱著一個感恩的心，大概 不會有這樣的團體，慢慢就會覺得，其實制服這種外在的東西已經不是最重要，因為你得到的，永遠遠遠的超過你認為的這些束縳

從不習慣到融入，肯定是有一種牽引的力量，一分志同道合的理念，一群以誠相待的夥伴，讓慈青組織，慈青之家，一年接一年，一代接一代，在各大專院校傳承下來。

失去軌道的火車怎麼走 上人的夢與境

人身難得，佛法難聞，菩薩道更難行。現今雖說是末法時代，卻是在復古的佛法
中。一向很少作夢的上人，七月初在台北委員聯誼會中，向所有委員披示了一個親身
所作具有徵驗與警惕的夢境。

「那是一列急馳的火車，在我所坐的車廂內有幾位男眾居士，再前面也有一些女眾居
士，這些男女眾居士我都認識，知道是虔誠的佛教徒，當然火車上還有許多人。火車
往前直走，有五、六位男眾從行李架上拿下包袱，取出黑的海青換上，就在他們換穿
得差不多時，火車的速度漸次緩慢，好像要在中途靠站，我很好奇的問他們：為 何在
車上換海青？他們指著車窗外某處答稱：要在那兒下車朝山。

「我口裡沒說話，卻在心底疑惑：真正火車的終點目的地不去，竟在半路下車去朝
山？

「車尚未靠站，我站起來走到女眾那邊，看到一幅紅塵滾滾的景象，女眾們正忙著梳
妝打扮。我覺得這些人真可憐，在臉上抹黑塗白地，不能以真面目見人，只好又悻悻
然的走回原位坐下。這時男眾們的海青皆已穿戴整齊，火車也停了下來，他們魚貫而
下。
「當火車要再度開動時，突然前面來了一位很不起眼的人，身材矮小，穿一件不像制
服的普通襯衫，看得出來不是司機，但是他在那兒擋住，火車就不走了。我走到前面
去看發生了什麼事，他上車來說要推車。我往下一看才發現事態嚴重－火車下根本沒
有軌道，怎麼推得動呢？我忍不住喊道：危險哪！危險。那個人竟楞在原地，不 知所
措。

「於是我拿了兩根竹杖，就在最前面沒有車廂的車板上，借地使力，拼命地想將火車
撐動。我心裡想：火車後面還坐了那麼多人，而車下竟沒有軌道，隨時都有翻覆的危
險。因此靠兩根竹杖不斷用力，希望能使車輪儘快重回軌道，那個人也跟在旁邊幫忙
一進一退來回地使力，就在我兩手酸麻，火車輪快上軌道的時候，那些中途下車 穿海
青的男眾居然也回過頭來幫我推車，火車輪終究上了軌道，我鬆喘了一口氣，放下竹
杖，才回頭看時，卻發現車子竟然倒退著走。

「我回過頭向前直走，走到前面才知道：原來我剛才坐的是火車的後面，而現在上軌
道的這邊才是前面，就這樣我醒過來了。很奇怪手臂酸麻的感覺猶存，我一直在想為
何會有這個夢境。

「有人常說我在革新佛法，其實我是在復古，為佛教復古。而那個夢境即清晰地顯示
了我們目前的處境：火車是被那個看起來不像司機的人駛離軌道，就像佛法有時候會
偏差，是因為說法者不是正確的說法者，而說法一偏差，佛法也就像脫離軌道的火車
一樣，不能動彈。

「再說那些火車未到目的地，便要下車朝山的男眾們，正顯示現今佛教徒多數會偏向
獨善其身或斷義取章。但當我用兩根竹杖在那兒撐得很辛苦的時候，又感動了他
們，乃放棄朝山，回過頭來幫助我推這一列火車。

「而那些煙塵滾滾地在臉上抹粉、點胭脂、不肯以真面目見人的女眾們，即代表了一
切凡夫難改的習氣。

「至於那兩根用來努力撐進的竹杖，一根是福；一根是慧；不管多累，一定要好好地
用此福慧兩杖，不然此列停在沒軌道地方的火車要怎麼辦？而車上那麼多的人又該怎
麼辦？

「作完了這個夢，那天清晨我坐著哭了，我覺悟到慈濟繼續的路，就像這列急馳的火車，稍一不慎，即可能走入沒軌道的地方，欠福欠慧，慈濟就拖不走，我若不能勇敢地去承擔起來，去感動那些半路下車的人回過頭來助我，那麼坐在火車上這許多人，著滿紅、黑、青、白各類色彩的人，我究竟能用什麼方法，來使他徹底清淨的去掉這些小習氣、小毛病呢？

「要拖動慈濟這浩蕩的隊伍並不容易。每個人明知道自己的本性，卻仍對著鏡子，不分黑白青紅地任意塗抹下去，這各式各樣的習氣，一點一滴地顯形出來給人看，對個人而言是很大的損失，對師父來說，則是很大的壓力與負擔。為什麼不能將鏡子的蓋布滑下來，把臉上的紅花水粉完全洗淨去掉，不再任意塗抹，跟隨清淨的本性， 步上佛法的軌道。

「小毛病、小習氣只要自己檢點一些，就不會累積成很重的擔頭，就不會撞傷別人的
心眼，要知道慈濟作好，不只可以影響社會，也會影響到全世界的人心。」

師父在解釋夢境的過程中，幾度哽咽不能成語，殷切期許之情不待言表，會中許多委
員師姊也跟著泣不成聲，想想師父肩頭上的擔子有多重，而我們又能分擔幾兩？幾
分？怎麼忍心再以自己小小的壞習氣，來令師父痛苦、煩惱與擔心。

 

慈濟道侶第077期  失去軌道的火車怎麼走 上人的夢與境／靜原整理

【中南馬慈青15週年】慈青傳承15載 菩提林立承師志

中南馬慈濟大專青年聯誼會（慈青）十五週年紀念影片

我們依然堅守與  師公上人的約定
肩負起佛陀的使命，
傳承慈濟歷史的腳步，
讓慈濟志業生生不息。

【分享】慈青十五周年纪念～给永远是慈青的你我他

@ 我是慈青

我是慈青。1998年參與馬六甲舉辦的第二屆慈青生活營。2001年自多媒體大學畢業，成為慈青學長。2005年6月回歸馬六甲慈濟志業體成為職工。2009年皈依證嚴上人，法號懿謹。

從1998年到2011年，從馬六甲一直流浪到歐洲、回東馬老家抑或再度回歸馬六甲，慈濟從沒不曾在生命中缺席，因為不是慈濟需要我，而是清楚知道，我有多需要它。

任職慈濟宗教處的曾裕真老師曾說：“有一些慈青未必回志業體服務，但他只要在慈濟學到正知正見，能擁有愛眾生、愛生命等熱忱，以後在各行各業中，我相信，他就算影響不了人，也不會被人影響。”每個人都有他需要慈濟的理由，而我太認識自己，深知自身太容易人雲亦雲，隨波逐流。因為不想被環境和人事塑造成全然陌生的“走肉”，因而需要好人好事好環境，重新成就價值和人生。

@ 人生幾“何”

上人在26歲出家時，開始探索人在人間的價值何在─靜心思考人生幾“何”：為何而生，當做何事？天天從早到晚，為自己生活而生活，或僅為家人生活而付出嗎？人生無常，分秒不空過，即是永恆人生。

1998年，21歲的我，開始思考人生--人生，不該自私的為自己而活，可否多為別人付出而活？就像《秘密》所闡述的─“思想是具有磁性的，並且有著某種頻率。當你思考時，那些思想就發送到宇宙中，然後吸引所有相同頻率的同類事物。所有發出的思想，都會回到源頭──你。”命運，在吸引力法則的推進下，被上人的悲念所吸收。念頭閃爍的一兩天內，在奇妙磁力牽引下認識慈濟，生命的分水嶺由一念，而開展。

@ 從慈青到“懿謹”

從慈青到“懿謹”，分三階段：從“身”而“心”至“靈”的“身心靈三合一”。

1998年到2005年中，屬于玩樂階段，有空就帶著“身”來活動。愛做好事，更愛玩世不恭。前一夜可以在disco狂歡，隔天就換上慈青服，帶著熊貓眼在發放現場服務。加上遊子缺愛又貪吃，能有個提供愛與食物的地方，總不由自主的一再出現。留在慈青活動的動力，當然不僅滿滿大愛，尚有見苦知福後的震撼與不舍，無奈習氣一路相隨，總對行規和條理不屑一顧。

2005年6月至2009年，毅然決定從紅塵滾滾中，步入“心”階段。當時身兼三職，即當學院行政又兼助教、晚上還趕場補習。不想成為拼命追著錢走的行屍走肉，決定回歸志業體，當“一個自己都喜愛的好人”。然而，帶著別人必須為我改變……的種種劣習做事，終至被人事磨至只剩下不服輸的骨氣。當時每天一下班就恨不得迅速逃離靜思堂。加班至深夜時，常邊哭邊騎著腳車回宿舍，有一回在細雨中，淚水和雨水混在一起，覺得自己被全世界所遺棄……就因為一股拼了命都要勇敢面對，不願放棄做慈濟的毅力和勇氣，咬牙慢慢的撐下去。

2009年年底，多年來在大環境中聆聽證嚴上人的殷殷叮嚀，從大愛台到平面刊物，從志工早會到靜思晨語、經典導讀……“法髓”終于成功移植並發揮圓滿的“身心靈”造血功能。歷經人事磨合的計較與放下，才了解天下無不能原諒的人，讓我恨之入骨的人，其實乃開發我無限天賦的大善知識。再從母親罹癌的無常警示中，解開死結、重塑關系。盡管毅然只身接母親來馬六甲同住照顧，壓力大至身心俱疲，但欣慰的乃在關鍵時刻有把握當下，讓媽媽與小弟都能從素食和上人的法中，讓我找到行善至行孝後的平衡點，也改變他們的生活重心。

從每一天都想離職，到逐漸清醒的“身心靈”合一階段。現下的每一天，都想以菩薩遊戲人間卻不脫軌的熱忱，成長多一點。慈濟，不再僅裝在行囊裡，在不斷的流浪與尋覓答案中，填補空間；不再止于掛在嘴上批評他人，而是更多的自我反省、懺悔與行願，一步一腳印的，走入心地，開闊心靈風光。

用了13年，我才開始從嗷嗷待哺的嬰兒，開始學爬學走，依止這片汪洋中一盞最明亮的燈塔，點燃心燈，學習照亮別人。過程，冗長浮躁，而趨于平靜、自在。

@ 13年後的重聚

2011年，馬來西亞慈青15歲了。在慈青15週年慶的聚會上，看見諸多即熟悉又陌生的面孔，應多年前曾共同發出的，或強或弱的念頭“訊號”，重新赴約。

多年以前，多年以後，大家好嗎？學成的過程中，終于找到了生命幾“何”的答案─為何而來？當做何事？是為自己而活，還是為別人而活？

《秘密》一書有言：“除非你用持續的思想召喚，否則不會有任何經驗進入你的生命。”大家各有所成，各有際遇，卻總有一條無形的線牽引著，然而空存善念，用諸多借口推搪不努力延續，怎會有善行的延續？

閉上眼睛，想想當初發出那關鍵性一念的驛動，曾許下的願，是否在胸腔中不斷的躁動著，想跳出來圓夢？是否有股無以名狀的遺憾，在繁復的生活中吞嚼心靈的力量？當初的興致勃勃，已經成為意興闌珊了嗎？當感官都已經被生活麻木化，人不再容易感動，不再容易快樂，財富後面緊隨著空虛和敗壞的健康，是否開始意味：有的人還活著，但是他已經死了。即然早已確認方向，定要趕在那道不幸的無常之光照耀俘虜前，往圓夢的方向狂奔而去。要趕在有限的時間內，儲存無限的可能，在日益敗壞的時間、空間中，把握人與人之間。

@ 我們共同的名字 叫慈青

科技教父Steve Jobs挖角百事可總裁史谷利（JohnSculley）時，提出一個影響了兩人命運的大哉問：“你下半生想要繼續賣糖水，還是要改變這世界？”

我們無法如Steve Jobs般，擁有改變世界的強大魄力（steve Jobs名言：活著，就是為了改變世界）。但是，我們絕對可以不受他人影響，還能影響每個人對我們的看法。難得來人世間一趟，當如公益平台文化基金會董事長嚴長壽所說：“寧可過一個平凡的人生，也不要過一個平庸的人生。”慈青的人生絕不平淡而庸俗，一個人無法改變世界，但是結合全體慈青的改變力量，就能形成一股連須彌山都能被翻轉的力量。請記得大家有個共同的名字，叫慈青。

5年10年後，當你回顧前半生時，你絕對有像我一樣的感覺--生命，因為認識生命中的明師證嚴上人，因為忘情的做好事而不求回報，因為很多很多的警示和領悟……終于成為一個自己都喜愛的，清清明明活著的人。最美好的是，還有許許多多如你、我、他一樣清醒活著的人，一起攜手闊步改變世界。

轉載自Life is Beautiful - 慈青十五周年纪念～给永远是慈青的你我

慈青幹部研習營 歡喜學做好青年

學長們帶動營隊主題曲《我的名字叫勇敢》的手語團康，透過這次的幹訓營種種課程，慈青學習如何勇敢的承擔。【攝影：何溫儀】

週一,2011年 8月 29日 【郭美玲、葉俊強／馬六甲報導】 二Ｏ一一年八月二十九日至三十一日適逢公共假期，雪隆慈青慈懿學長會假馬六甲慈濟園區舉辦第十二屆慈青幹部研習營。馬新兩國的慈青同學都趁此機會來精進，學習歡喜提起承擔與使命。 “……我的淚，揮著汗水隨風乾……”隨著營隊主題曲《我的名字叫勇敢》及學長們手語團康帶動下，二Ｏ一一年第十二屆慈青幹部研習營於馬六甲慈濟園區掀開了序幕。為了引導慈青幹部歡喜提起散播清流的承擔與使命，學長們用心地為幹部們安排了各項不同的課程。

◎ 知福 惜福 再造福

“這些食物是我用錢買的，我吃不完，丟掉有什麼關係？”這是吳宜均之前的觀念。

雖然多次觀賞《郝曼家的晚餐～垃圾山下的拾荒人生》，每次都會有很深的感觸。現在，她要學習實踐去愛惜食物，珍惜所擁有的一切。

新加坡畢業慈青楊冠雄，自二ＯＯ七年海外慈青營隊後就一直是工作人員，此次當起學員，找回當初參與慈濟的那一分感動與初發心。

“我非常不解為什麼人總愛浪費食物。”因此，冠雄認為自己有責任要去教育身邊的朋友，把不對的心念糾正過來。

◎ 語言不是障礙

印裔迪尼斯是這次營隊唯一的友族同胞。他與單親媽媽是慈濟的照顧戶，因此自小他便有要助人的的善心。就讀林國榮創意科技大學的他，因同班同學的邀約參與雪隆慈青於二Ｏ一Ｏ年七月初發起“百蔬V族”活動，也從今年三月二十六日的“百蔬V族”一日營開始，他確定了慈濟就是他要參與的團體。從慈濟活動與吃素，他心生感恩力求上進，明白到還有許多人是在困境中求生的，這更堅定了他要走的慈濟路。

“從前，我是個脾氣暴躁的人，做事往往都是我對人錯。吃素後，我覺得我減少發脾氣了。”現在，迪尼斯要全面地認識慈濟及證嚴上人的教育。他認為語言不是在慈濟路上的障礙，上人的大愛能感化更多人。

◎ 深入經藏 懺悔己錯

“大時代需明大是非，大劫難需養大慈悲，大無明需要大智慧，大動亂需要大懺悔。”證嚴上人一直對大家說來不及，來不及！因此，年輕的一代需深入經藏積極推動慈悲三昧水懺，使智慧增長，虔誠大懺悔。

營隊中以《慈悲三昧水懺》分站遊戲，帶出人的慾望深無底、造口業、因緣果報及殺業所帶來的惡性循環。

王俊錡懺悔：“我最常犯的錯誤是口業，常常會在無意之間脫口而出，造成他人的誤會。”為了配合同學的飲食習慣，常常要在素食與肉食之間做選擇。不過，他會鼓勵同學多蔬食，不要為了口欲而殺害生命。

林添靖在二ＯＯ八年曾遇車禍，腳受傷且留下不可磨滅的疤痕。但他相信因緣果報，坦然接受承受一切。

◎ 大專經營妙法

做慈濟是一個不斷學習的過程，慈濟送給慈青最好的禮物是生命的昇華，從活動中學習如何提升自己的品格，修習氣。

王巧梅學姊分享慈青幹部要如何走入大專，了解大專，並找對的方法解決問題，妥善經營慈青這一塊福田。

修讀護專科的李幸儀真誠地講述過去的自己：“我是一個好勝的人，什麼都要贏。不管是在學業還是家裡，我都要做到最好！可是，我贏了全部卻輸了朋友。當我需要幫助時，發覺一個朋友都沒有，這一切有什麼意義！我要做個好人，把不好的習氣都改過，因為我要把慈濟帶給別人”

“我是一個失敗的聯絡人，大專裡只剩唯一的慈青。”因為自己的“大小姐”脾氣及習性，李慧雯自稱無法好好陪伴人。她發願精進更用心，跟緊證嚴上人的腳步，把同學們都帶進慈濟這個大家庭。

◎ 勇敢為自己築夢

畢業後的青年站在人生十字路，不知如何選擇。未來看似遙遠，卻掌握在自己手中。張傳溢學長分享他如何勇敢地為自己築夢，並規劃有慈濟的未來。

“做慈濟，最踏實？可是我沒有時間啊！工作都忙得不可開交，哪來的時間做慈濟？”這是畢業後的慈青會說的。傳溢學長說，時間肯定是不夠用，但，在慈濟學習用智慧安排時間，讓自己增長智慧，豐富人生。

事業上發揮的不只有知識，而是個人的態度與修養。我們要檢視自己的錯，才能走得更踏實。傳溢學長以個人經歷分享：“事業不需越做越大，穩定就好。”這樣人生才不會於名與財利之間打滾。

◎ 我的未來有慈濟

“當初進來慈濟只想辦活動，沒想過一顆種子的成長是能帶動到一個大專的。從前，我活得沒有目標與方向，覺得讀書只為了父母；今後，我要規劃有慈濟的未來。我今天成長了！”馬六甲科技大學趙彩雯要為自己寫下一個不一樣的人生。

即將升學到印尼修讀醫科的李淑倩說：“我曾離開慈濟去參加其他團體。那一段沒有慈濟的日子，我的人生就好像迷失了方向。我想找回自己助人的善念，以及那顆初發心。選擇去印尼讀醫科是因為那裡有慈濟，我覺得慈濟已經是我生命不可缺少的一角。”

來自新加坡的陳雪瑩即將畢業，她從課程分享中學到見苦知福，覺得馬來西亞的慈青能夠接觸慈善，走入人間去做訪視，了解到人間還有苦難的眾生。因此，她期許自己更精進，接引更多人進來慈濟大家庭，走在慈濟路上不偏離。

“我不是最優秀的慈青，但要做最有毅力的慈青！我非常肯定慈濟是我人生走到最後也不會缺少的，因為我不要為感動而留下，要為使命而留下。”沙巴大學畢業慈青感概的娓娓道來。

新加坡分會執行長劉濟雨勸勉慈青幹部們“Don’t work harder, work smarter”，障礙不是別人給我們的，是自造的。不要怪命不好，是習慣不好，它可是會影響我們的一生。

圓緣時刻，雪隆分會執行長簡慈露叮嚀大家要把每一次的參與都當成一分好因緣，這樣才能有收穫與成長。

圓緣並不代表營隊的結束，而是慈青承擔與使命的開始……

雪隆慈青慈懿學長會假馬六甲慈濟園區舉辦第十二屆慈青幹部研習營。馬新兩國的慈青同學都趁此機會來精進，學習歡喜提起承擔與使命。【攝影：何溫儀】		做慈濟是一個不斷學習的過程，慈濟送給慈青最好的禮物是生命的昇華，從活動中學習如何提升自己的品格、修習氣
圓緣時刻，雪隆分會執行長簡慈露為新幹部戴上慈青證，並祝福他們能勇敢及用心地承擔慈青會務。【攝影：何溫儀】		新加坡畢業慈青楊冠雄（中），自二ＯＯ七年海外慈青營隊後就一直是工作人員，此次當起學員，找回當初參與慈濟的那一分感動與初發心。【攝影：何溫儀】
迪尼斯認為語言不是在慈濟路上的障礙，證嚴上人的大愛能感化更多的人。圖為他戴上翻譯機專心聽課。【攝影：蘇稙涵】		新加坡的陳雪瑩從課程中學習到的見苦知福，也期許自己能走在慈濟路上不偏離。【攝影：何溫儀】

文章轉載自：慈濟大藏經 - 慈青幹部研習營 歡喜學做好青年

新時代曙光,打造希望的堡壘

真心看世界    991227(一)  1445    

一、【無盡智慧無盡藏】2010/12/27 志工早會  上人開示        

「昨天（26日）我也去參加全球慈青日，圓緣時聽到他們的分享，好像看到曙光，在現代的地球和社會，我們真的是看到希望！」來自全球十一個國家地區、近八百五十位的慈青，26日『全球慈青日』研習，圓緣時，人人發心立願承擔慈濟使命、負起社會責任。上人讚歎，慈青是世界新時代的青年，不僅能盡守本分，更能勇於承擔，人人發揮所學所長。

上人說，教育所教導學子的，是精要的技術與知識；但若方向有了偏差，就會造成自利自私，或造成人與人之間的相互對立，而這是人人所不樂見的。「我們所要看到的，是接受高等教育、得到學識的精英，為社會人群而付出。各行各業各有所長，人人假如守護自己的本分、發揮所長，這才是世界之福、社會之福。」「十年樹木，百年樹人」上人以種樹比喻教育，「教育實在是一件非常辛苦的事，就如在種樹，要十年、百年才能看到大樹的結果，粒粒果實都是一生無量……」然而若能讓菩提大樹蔚然成林，就能如大山有了樹木植被的保護，才能水土保持，也庇蔭人類的福祉。

慈青成立於台灣、遍佈於全球，發展已有十八年的時間。此次的研習中，海外慈青紛紛分享在各國推動慈濟志業的成果；美國慈青以參與聯合國青年大會的經驗，從擔心到勇於承擔，鼓勵慈青夥伴們不要害怕挑戰。「沒有錯，受益者是承擔的人！現在的青少年的確需要有承擔的責任。」上人叮嚀，「現在的年輕人不勤以學習，放縱自己不懂自愛，這是我們在社會裡人人應該擔憂的；可是看到了、聽到了，青年人有這樣互相勉勵、自己身體力行，勉勵大家無畏懼於承擔。唯有承擔，受益的才是真正的自己，多麼貼切啊！聽了令人感動。」

此外，今年在澳洲舉辦的聯合國NGO年會，則由澳洲慈濟志工和慈青承擔接待與人文宣導的工作。慈青發揮巧思，在年會現場以環保杯及咖啡和與會者結緣，鼓勵大家避免使用一次性的紙杯，愛護地球、推動環保落實於生活中。

澳洲慈青為了響應海地賑災，結合人力與智慧，透過音樂手語劇的演出，也募得了八十多萬善款。上人讚歎，這也是慈青為地球、為國際負起一份責任，也是世紀青年的典範。

為了推動素食，台灣、馬來西亞、印尼、日本等等各地慈青，也透過各式的活動或講座，帶動素食的觀念，全球同步推動茹素。上人感恩地說，「去年，他們祝福我要常住世間，我只是回過頭來，輕輕的一句話，『你們要精進，要素食、要尊重生命。』就這樣，全球的慈青動起來，台灣也推動『晨鐘起，薰法香』還有素食，許多的國家同步進行！」除了在生活中推動素食，慈青更精進深入法脈。馬來西亞慈青因人數眾多，外地學子常常租屋共住，透過共同的生活，彼此可以相互照護道心，也能利用夜間舉辦讀書會，研習《證嚴上人思想體系》或是《衲履足跡》，深入靜思法脈，讓正法入心、讓正知正見落實於生活中。

「他們以法相會，就是希望大家都是靜思法脈的種子，也是慈濟宗門的慈青，一定要能了解佛法，正信、正知、正見，要能體會如何落實在生活；所以他們要把心貼近、將事理印證，印證佛法生活化。他們的用心與精進，我相信他們的道心一定很堅固。」以佛法堅固道心，以慈濟力行菩薩道，慈青們的立願力行，不論是推動素食或參與社區活動，皆是由法入心、法入行。上人期許，「看到全球慈青遍佈不同國度裡，但是人人有同一理念－－合和互協，這一念心合於佛心，一念佛心就是悲智平行，行菩薩道、呵護眾生，這就是他們共同的心願，人人都是法髓入心、慧命成長，承擔於未來！」十八年來，慈青也代代相傳，自學校畢業後而投入慈誠委員的慈青學長也日益增加；上人期許，慈濟志業要環環相扣，不斷傳承下去，一粒種子能生無量，而無量種子已佈於全球，這是慈濟的曙光！

歡迎下載師公上人 的開示

『菩薩身影』憶捨身菩薩——李彩蘭師姊

◎ 雪隆／何彥燕（懿彥）

來不及說再見，心里雖然難過不舍，但一想到您已成為捨身菩薩，我就提醒自己把心裡面的悲傷轉化成祝福。

憶起與您短暫的緣分，讓我心存感恩。感恩有機會和您結上那尾班車的緣分，您讓我的感覺就是很善良、單純，有著沖勁、發心力願的菩薩。

您在營隊時分享您加入慈濟的歡喜、承擔及成長，回到心靈故鄉的喜悅，雀躍地分享著被上人受證的心情，展望著回來馬來西亞發心力願的承擔。

想起營隊的最后一天早上，您身體不適，大家手忙腳亂的照顧和關心您，也幫忙收拾好您的行李，可是因為課程還在進行，我們只好托大隊輔代照顧您。

第一節課過了，你沒來；我們一直等一直等，您都沒出現，大家心裡很擔憂，您到底怎麽了？早上的靜思精舍尋根，有位夥伴還在提起您一定很想回到靜思精舍。到了下午我們才知曉您進了醫院，而且動了手術，我們想應該沒什麽大礙，大家也抱著稍微安心的心搭上飛機回馬。

回來的這段日子雖然忙碌，每天早上起來禮佛三拜的時候都為您祈願，每晚還是不忘為您獻上祝福。每每想到您，都希望您好好地，希望您趕快回來和我們一起精進。

但是到十二月十五日的早上，聽到了您情況惡化，陸陸續續從台灣傳來了很多關於您信息，我的心情也跟著上上下下，錯愕的心真的很難接受，一個可以動、可以笑，活動自如的人，怎麽一霎那就不見了，讓我內心的撞擊很大。

一直到了聽到您的師兄決定幫您完成遺願，捐贈器官的那天早上，同一時聽著上人前天的開示，心裡覺得很悲痛，眼淚也不聽使喚的留下來了。事后同仁夥伴告訴我：要把眼淚收起，我們要化成祝福讓您成為大捨菩薩的心願，因為前一晚您的檢驗沒通過，我們祈求著您的心願可以達成。

您的發心，讓您的願都能圓滿，但願您就如您的法號——慈康，健健康康地再回到菩薩道來。

您是我們的老師，因為您帶給了我太多震撼的生命教育，這也是我離無常最接近的一次 ，我會永遠把您帶給我的教示永遠記在心頭，精進不懈地行走在慈濟菩薩道上。

感恩與祝福您，大捨菩薩！

備註：筆者在受證營隊時與彩蘭師姊同組，這一則是筆者想對師姊說的心裡話。感恩師姊這位捨身菩薩給大家上了一堂生命的震撼教育。

菩薩身影 - 李彩蘭師姐拓展生命的寬度和深度

『菩薩身影』對『無常』的體悟

◎ 雪隆／林惠佳（懿嘉）

好好的一個人，沒有任何癥狀，就突然暈眩腦充血，意識不清醒～給惠佳的震撼，何其之大……

2010年12月7日， 上人為一千多位來自海外的弟子授證，營隊也接近落幕。2010年12月8日，營隊的最後一天，對身為行政同仁的惠佳而言，心情是放松的，該處理的都處理了，該協助的都協助的，今天應該可以好好地享受最後一天上課的滋味。

早上七點十分左右， 上人剛開示不久，惠佳的手機響了，心想“又有什么事情漏了處理？”，拿起電話，不認識的電話號碼，接起電話，電話裡傳來的聲音“惠佳師姊，您可以出來一下嗎？有些事情想要和您溝通。” 掛了電話，走出講經堂，找不到人，回電給打電話來的師兄。師兄告知，馬來西亞有位師姊被送入慈院的急診室，需要過去一趟。當下，不知哪里來的力量，讓惠佳沒有緊張的心情，還可以很清醒鎮定地帶了緊急聯絡人的資料一同前往。

到了醫院，師姑需要緊急動一個手術，將腦室裡的積血輸出。動腦部手術？！這不是很大的一個手術？！動手術，由於親屬不在身邊，需要兩位法親來為師姑簽手術同意書，就這樣，走進了ICU，為師姑簽了手術同意書。蘇主任的解釋，安了惠佳的心～ 手術前，身邊的護理師說，不能讓師姑昏睡，所以要不斷和師姑說話。從來沒有遇過這樣的情況，還真的不知道要說什么，不過還是很努力和師姑說話。師姑的意識沒有很清楚，也多次昏睡，所以和師姑說話，要很大聲，也壓迫輕拍師姑，讓師姑感受到自己的存在。除了問師姑記不記得惠佳，和記不記得自己剛授證，師姑點頭說嗯以外，其他的問題，師姑都記不得了。

兩度師姑從昏睡中醒來，說了同樣一句話“double storey的屋子太窄，放不下車”，當下惠佳被師姑的這句話震撼了一下。為什么師姑在意識不清醒的情況下會說這樣的一句話？是人的八識田嗎？想起地藏經裡頭寫的，人在往生時候會跟著自己的八識田去。那人在意識不清醒的時候，是否也是這樣？當下升起警惕的心，想起 上人說的，不要執著於任何事情，一定要顧好自己的心念。一定要在自己的八識田中，種下慈濟善的種子，萬一意識不清醒，都還記得慈濟。

回到馬來西亞，知道師姑已經醒了，也比較安心了。

一星期後，師姑再次動手術。雪隆分會慈青學長2010年度最後一次共修會後，來到一樓辦公室，佩琪說，師姑的情況緊急，需要安排家屬都盡速前往臺灣，當下體會到的，又是另一個無常。原以為一切如常，師姑不久後就可以回到馬來西亞了，又在自己的心放松下來的那一刻出現無常了，深深地懺悔自己沒有每一時每一刻戒慎虔誠。當晚，努力地溝通，希望師姑的家人可以順順利利飛去臺灣。也做了從來都沒有做過的事，拜了108拜，每一拜，虔誠祈求師姑平安回來馬來西亞做慈濟，這樣一拜，內心是多么的清凈，對虔誠有了另一番的體會。

隔天，在機場東奔西跑，處理著機票事宜，心中沒有忘記一直默默祈禱，一定要讓家屬們都成功飛往臺灣。

幾天過去了，師姑的情況并沒有好轉， 上人行腳回來了。這一天， 上人開示到師姑，請師姑要放心、放下，更安排了家師兄陳先生前往拜見 上人。因緣不可思議，因為授證提前一天，彩蘭師姑才圓滿了授證的心愿。 上人更請師兄要放下、要安下心，要顧好自己的身體。師兄更答應 上人要做 上人的好弟子，不讓 上人擔心，要承擔起彩蘭師姊最愛的慈濟志業，為師姊做她想做的慈濟事。看到這裡，眼淚不自覺地往下流，是感動的。到底是什么因緣，成就了這一切？

今天早上，得知師姑家師兄答應讓師姑舍身器捐，可是昨晚的測試沒有通過，心中默默祈求，祈求師姑今天的測試可以順順利利，圓師姑成為舍身菩薩的願。更在今天早上恭聽20101220的人間菩提時，看到了師姑在ICU的畫面，看到了自己就在ICU裡師姑身邊，腦海裡回蕩起12月8日的一切一切，心中莫名地感到難過，差點流下淚水，但是告訴自己，要祝福師姑，要明白這就是因緣，所以不能哭。人生就是那么無常，前前後後不到一個月的經歷，卻好像經歷了好久好久，每一天都活在虔誠及感恩的心念中，有什么突發狀況，都全心全意配合，使命必達！

整理著師姑的照片、看著師姑的照片，想著自己的心情、想象著家屬們的心情，似乎可以體會，卻不能掉入悲傷中，多么的感恩家屬們，成就師姑的菩薩願。

很感恩師姑示現無常的人生，讓惠佳全全參與在其中。從這次的體悟，讓惠佳更懂得把握當下，讓惠佳體會很多很多，過去是雜念，未來是妄想。現在這個當下要把握，更要把握每一個當下去兌現自己曾經發的願。這一趟授證，發了什么心？立了什么願？～踏踏實實把握當下，做好每一件大大小小的事，認真對待每一件交代給惠佳的責任與使命，相信不管事有多大，都可以以願力去完成，更期許，不管事有多小，自己依然虔誠及感恩地去完成。

人生沒有擁有權，只有使用權，願自己能夠用自己的生命，去完成每一件托付在自己身上的責任，不管是什么責任，自己都願意去完成，不要讓自己錯過可以付出結善緣的機會。

 

菩薩身影 - 李彩蘭師姐捨身器捐

慈濟人文—認識慈濟

輔仁大學財經法律學系 黃裕凱副教授

在你想成為慈濟教師前，你所認識的慈濟教師印象是什么？是不是實施靜思語教學、個別著重品格教育及環保教育、常辦一些應對活動、教學創意很多、班級經營及親師生互動好、常常獲獎……？這些慈濟教師們都有一個共同特征：就是“都很忙”，但卻“忙得很充實”！

對我而言，參與慈濟活動后逐漸認識的“慈濟”，在社會上，祂真的是安定人心、凈化人心、搶救生命的重要力量；在教育上，祂是讓老師們能真正了解教育的真諦及本質，真正守護慧命的磐石。而更重要的，慈濟真的是“為佛教，為眾生”，一個真正且完整地將“慈悲喜舍”四無量心予以具體實踐的團體。

從老師的角度應該認識的慈濟
先問二個問題：一、你怎么知道慈濟及種子教師課程的？

跟慈濟的緣分，每個人都不一樣。可能因為你親友的建議、勸說、利誘甚至受騙上當而來，或是你曾參與過一場活動、看過一集大愛劇場、一張海報，甚至僅聽過一句靜思語，而促成你知道并參與這個課程。但不管你的原意是自愿或非自愿，建議你學習放下，全新學習，因為慈濟是個寶庫，不僅是新教材教法的“經師寶庫”，更是教大家怎么做人、教人的“人師寶庫”。

你來上課的目的是什么？是為了研習時數嗎？是為了來這邊挖寶？還是為了了解教育的真正理念及精神？在這邊，你會學習到很多靜思語教學的意義、內涵、五段式教學法、教材及教法；了解并深入慈濟四大志業，八法法印的足跡及內涵，而這些其實就是上人的理念及慈濟人文，也就是慈濟四十年來所推動之慈濟宗門、靜思法脈。（2006年衲履足跡冬之卷曾記載著：靜思法脈是理相，是精神原則內涵，是上人的思想、法髓及行儀風范，衲履足跡、人間菩薩、生活系列、佛典系列、慈濟法髓叢書、大愛臺靜思晨語等；而慈濟宗門是事項，是具實踐之志業，四大志業八大法印。）

在認識慈濟的過程中，給培訓教師及新發意老師的學習建議：
“要多背”—多背靜思語
“要多用”—多運用靜思語教學
“要多做”—多參與慈濟活動—各類研習、志工（環保、慈善、醫療、教育人文…）等活動
“要多讀”—多閱讀上人的著作慈濟月刊、靜思文物
“要多寫”—把靜思語教學新的或實踐過程筆耕出來
“要多聽”—上人開示、師兄姐分享、慈濟歌曲
“要多看”—大愛臺；“要多體會”—慈濟大藏經。

認識慈濟的過程中應有的認識
一、不要有太多的懷疑
懷疑是老師慣有的理性表現，但過多的懷疑會造就藉口，繼而衍生怠惰。偶爾把理性懷疑舍下，你在慈濟學得更多，體會更深。不管你到慈濟的最初目的是什么？學習他、感受他，收獲絕對超乎你想像。要認識慈濟，不是用聽的，也不是用看的，是從親自參與及身體力行中感受而來的。

二、學習放下、包容及善解
在教室，你一言九鼎，一呼九諾；在慈濟，眾“生”平等，要學習放下老師的身段及堅持。在學校，你教學卓越，是全校楷模；在慈濟，你要學習包容很多的不同想法及作法；在教室，你講求效率，從心所欲；在慈濟，你要學習善解很多制式的行儀坐臥理解。因為，這就是慈濟人文：做中學，做中覺。

初步認識慈濟后應有的省思
上人說“做就對了！”那為何還要省思？（因為不論從身為老師自己專業所學的教育方法上、從理性而非盲從、從“心”去實踐才是真實踐、以及從靜思語教學“體驗—講述故事—省思—靜思—生活實踐”五段式教學法，均必須要經過“實踐”的過程，也唯有透過省思及實踐，所認識的慈濟才是真慈濟。）

請大家先省思，上人為什么要創立慈濟克難功德會？為何那么多人無怨無悔地跟著上人走？慈濟“四大志業，八大法印”是什么？為何要推動？對社會的貢獻？為何要推動落實社區？琉璃同心圓？慈濟四十年為何要建立“慈濟宗”：靜思法脈及慈濟宗門？

同樣的，請各位老師們進一步想一想，在教學上：除課本及廠商提供的教材外，還有什么？除了盡量讓學生不胡鬧、不出事外，還有什么？除了柴米油鹽醬醋茶外，還有什么？除了自己的孩子，還有什么？除了努力干渴、傳授知識外，還有什么？學習慈濟過程中除了感動外，還有什么？

想這么多，是你欲望無窮嗎？不是。其實是所有慈濟人的共同體會：那就是“來不及了”。因為省思過后，你會真正體認到人生無常，要珍惜并把握現在，要充分發揮生命的良能，以及一個身為人師的真正使命。

省思之后要進一步靜思：為什么上人要這么做？為什么慈濟人會這么做？為什么這么多人參與慈濟志工？為什么慈濟教師們會這么做？為什么這么多會眾愿意捐款給慈濟，認同慈濟？為什么現在的臺灣人這么有愛心？但為什么還是不少人在退轉、在扯后腿、甚至在批評慈濟？重點是你的堅定信念。心念的建立及不斷堅持很難，我的作法及建議是：
一、 學習：持續學習上人理念及慈濟人文精神。
二、 認同：認同教育是大舍無求的志業。
三、 信念：將“慈悲喜舍”作為自己教學的信念。
四、 警惕：隨時提醒自己就是慈濟教室。

最后是時間。時間是要無私奉獻出自己的時間、金錢、體力及腦力。從自己實踐起，繼而擴展至家里、學校、社區，乃至整個社會。時間的頻率從偶爾，繼而常常，以迄永遠實踐，甚至生生世世奉行。

結語
慈悲喜舍四無量心，舍為末位，最難企及，如上三心舍之而新不存著也。在慈濟，以大舍無求代表教育志業，顯示上人對教育的重視。舍是要舍自我、舍堅持、舍自尊、舍時間、舍金錢…等。但真的無求嗎？半慈濟人還是有點反復思想，但只要是求學生更好、求教育更好、求社會更好，應該不是奢求吧！

曾問在場的老師們，當教學、輔導或行政碰到困境或不如意時，會不會有挫折感？甚至因此逐漸銷蝕教學熱誠？參加慈濟活動，特別是教室相關研習活動時，當你發現你身邊還是有一大群發信向學向善的老師們，至少會讓你認為教育還是很有希望的。這就是我多年來，一直說慈濟是能延續我教學熱誠動力的主要原因。

你有多少“愛的存款”？

【心靈桃花園】◎ 吉隆坡．梁貴勝

“愛的存款”需要長時間點點滴滴地累積和無所求地付出；彼此是否貼心，並不取決於資歷或能力，而是過程中灌溉了多少愛。 

幾年前，我回來吉隆坡學長會陪伴慈青，那時候的學長會只有二十多人，真正活躍也只有那十多位，有經驗陪伴慈青的更是少之又少。

當時，大專沒有劃分社區，很多時候資深的慈青學長姊一下班就疲於奔命地到不同的大專去支援。當時的情況倒有點像消拯員，哪兒起火了，就組隊沖鋒陷陣去了。由於相處的時候總是來去匆匆，以致與幹部之間“愛的存款”不足，陪伴的成效也相對地減半。

二ＯＯ九年因緣成熟，吉隆坡學長會終於落實回歸社區，事情有了轉機，大家有較多時間“常伴你左右”，才感受到那分踏實的感動。

前些日子，跟慈青夥伴到素食館用餐。席間，一位夥伴問我：“學長，有個疑問困惑了我好久。自己一直都有打羽毛球的習慣，也打了很多年；前些日子跟同學打羽毛球時，突然閃過一個念頭：羽毛球的毛是怎樣來的？”

他上網查證後發現，原來製造羽毛球的的毛，都是通過宰殺鵝或鴨取得。如果還繼續打羽毛球，那不是間接地助長殺生？可是又很喜歡這項運動，也持續了很多年，現在心中很掙扎。

聽到慈青的疑問，我先愣了一下：這個問題可真的沒想過，到底要怎麼去引導他呢？腦海突然浮現一位台灣志工的分享，就跟他談起這件事──

有人問上人，鍋邊菜算不算素食？上人對大家開示：“佛陀時代，弟子出外托缽化食也沒有選擇食物，民眾供養什麼就吃什麼，沒有分別沒有執著。後來因為佛陀要弟子長養慈悲心，所以才要求佛弟子戒葷持素。”

我跟慈青說，同樣的道理，運動的本質就是希望身體健康。如果本身覺得打羽毛球會造成自己的心理負擔，就不必執著任何特定的運動，可以選擇其它的。

慈青想了一下，一臉堅決地說：“學長，我決定以後也不打羽毛球了。雖然很不捨，也知道這樣的決定會被球友視為極端；可是我很清楚自己的選擇，是因為不想殺生。運動是為了健康，選擇其它的項目也是一樣。”

慈青當下的決定很令人感動。只是輕輕的一個分享，慈青卻重重地聽進去，並且願意立即做出改變，捨掉自己一直喜愛的運動。那一刻才深刻的體會到，“愛的存款”是需要長時間點點滴滴地累積和無所求地付出，才會看到果實纍纍。

曾經在一次慈青活動上，有位學姊來到我面前說：“慈青們都不聽我的，他們只聽你的。可能我不夠資深，不夠說服力吧！”

這一年多踏實的陪伴，讓我深深地領悟到，很多時候慈青是否與學長姊們貼心，並不取決於其資歷或能力，而是過程中，您在他們心靈上灌溉了多少愛；儲存足夠“愛的存款”，就算輕輕的一句，也足以深深烙印在他們內心深處，正如上人對弟子們的愛一樣。

本文也刊登在《馬來西亞慈濟世界》121期◎【心靈桃花園】

值得慈濟人了解的事情！

廈門世界佛教論壇日誌
敬愛的師兄師姊
這封mail是旻師父推薦傳閱
呈給各為師兄師姊

感恩

值得慈濟人了解的事情！ 德旻合十

主旨 : 廈門世界佛教論壇日誌
恭呈上人慈閱

第二屆世界佛教論壇之慈善分論壇於二十，二十一日在廈門閩南佛學院舉行。閩南佛學院曾是太虛大師與師公印順導師講學之地。

開幕式由國家宗教局劉威副司長總結，劉副司長在致詞時，特地代表葉小文局長向慈濟與 上人表達崇高的敬意與謝意，對慈濟在四川賑災成果表達高度肯定。由於葉局長對於慈善團體特別標舉慈濟，似乎可以看出大陸政府對於慈濟的高度肯定與重視。

中華慈善總會廈門的盧紅艷女士也代表慈善總會范寶俊會長致詞，她多次提到慈濟大愛對中國慈善的貢獻。

與會者是國家宗教局與人民大學共同邀請。一部份是參與慈善工作的佛教團體之住持
方丈，ㄧ部份是研究當代中國佛教的學者以及官員。四川省宗教局楊副局長，福建省
民宗廳林副廳長，廈門宗教局長等都與會。

弟子思詠演講一場，同時應邀主持一場座談。演講內容以四大志業八大法印開場，從九二一地震，到四川大地震的賑災做法與理念，從緊急安身、安心到長期的學校援建，特別慈濟志工對於當地志工的啟發，讓在坐的與會者有相當大的感動與共鳴。演講最後是陳會長與 上人見面表達感恩的鏡頭。

兩天的會議幾乎所有發言者都讚揚慈濟與上人。特別是從事慈善工作的佛教界法師住持們，都說是受到 上人的啟發，受到慈濟的影響，而積極投入慈善。 上人是他們共同的典範。

包括江西東林禪寺的方丈鏡義法師，創立東林慈善功德會，投入慈善事業，演講中多次提到慈濟的志工精神與專業能力是他們學習的模範。

宏德會的常輝法師，說在一九九五年認識邱玉芬師姊和他做了四天志工之後，就深受上人思想與慈濟實踐方式的影響。他就此決定了以慈善為今生修行的法門。整個十五分鐘的發言，常輝法師將近五分鐘時間在談慈濟。他下來之後對思詠說，他一直自認為是 上人的弟子。常輝法師過去十年走遍河北五十一個貧窮縣做發放與關懷。他近幾年興辦孤兒院，投入兒童照護，是一個很有心的出家師父，主要工作都在河北省。

廈門同心會廣普法師也是受到慈濟作為投入的工作。同心會所作的模式與慈濟頗相像，志工規模數百名，多為年輕人。有理想性，有活力、雖然資源較為有限。她似乎很想與慈濟學習或結合，以提升自我組織與行動的能力。

信德研究所的所長張士江士是天主教的神父，他於發言中示出上人法照並且說，天主教最認同肯定的就是證嚴上人，張所長認為中國應該提名 證嚴上人獲得諾貝爾獎，他說 上人是東方中國最大的光榮。他提到上人時特別開心。

明海法師是河北北柏林禪寺方丈，他們也從事慈善，在發言中方丈說慈善是佛教一定要走的方向，慈濟的 證嚴上人是佛教界必需學習效法的對象。其他與會者對慈濟的肯定者多，無法一一敘述。

這次論壇對於慈濟如此公開的讚揚，或許是他們長久埋在心理的話，而現在政府的態度與政策的氛圍，讓他們更願意或更敢大聲的說出來。行成台上台下都在說慈濟，廈門師兄姊還說整場座談會有點像是慈濟的表揚會。

但是對於目前大陸政府在相關慈善與宗教工作的政策不明，與會者仍提出許多意見與建言。而對於慈善的工作之專業培訓與動員能力，仍是大家想學習與努力的目標。

整體來說大陸佛教界，都認為上人之理念與做法，是中國佛教界必走的道路，慈濟是他們的的典範。但是大陸慈善團體的組織能力尚缺，經驗與規模都還小，不過慈善的土壤已經具備，他們很積極，會是以後的一股力量。

深覺慈濟人在大陸的腳步似應把握大環境的因緣，積極進取、穩健務實地推展各項志業，以啟發更多大陸民眾體現大愛的情懷與悲心，讓慈濟在大陸的慈善與人文，持續起帶頭與典範性的影響。才不辜負 上人所辛苦創建的法脈宗門之歷史定位與使命。

From-台灣台北市

末學
黃冠霖(法號:性霖) 合十

Discovery看證嚴

Discovery頻道與行政院新聞局花一年時間拍攝製作的「台灣人物誌———證嚴法師」影片，內容記錄證嚴法師與她創辦的慈濟基金會的故事。

證嚴法師，1937年生長在台中的一個富裕家庭，她的養父經營電影院，23歲，養父中風猝死，傷心難過之餘，開始尋求宗教的慰藉，隻身來到花蓮，在沒有師父剃度下自行落髮，閉門潛修佛經。

後來，畢生提倡人間佛教的印順導師收證嚴法師為徒弟。她在花蓮，不捨人民因病而貧，或因貧而求醫不得，本著慈悲心，於1966年創辦慈濟克難功德會，一生致力「慈悲濟世」。

慈濟基金會從草創時的5名志工，到現在全球一千萬會員，跟隨證嚴法師教導，在世界各地，以教育、醫療、人文、環保，膚慰人民與大地，扶持每個脆弱的生命，慈濟人稱她為「亞洲的德蕾莎修女」。

拍攝證嚴法師紀錄片的製作團隊表示，證嚴法師行善低調，不願居功，製作團隊難以取得她的訪問口述片段，只能以側寫方式，加上訪問志工、到慈濟服務區，如印尼、斯里蘭卡訪問災民，描繪出證嚴法師的大愛精神。

慈濟人眼中的證嚴法師，慈悲、純真，慈濟基金會主任何日生說，「人在她面前只會顯得複雜」。長年近距離拍攝證嚴法師的攝影家阮義忠說，「我看她每天一而再，再而三做的都是重複的事，再平凡不過」，她最不平凡之處，就是「她想做的都做成了。」

因為心臟病，證嚴法師從不出國，但她以電腦、網路、視訊會議等現代科技，滿足她對世界的好奇，並掌握各地的需要，以及志工工作情形，為志工加油打氣。

70歲的證嚴法師，每天只睡5小時，用餐只用5分鐘，一天時間多在「走動」，實地了解慈濟工作。證嚴法師認為，行善能啟發慈悲心。一位慈濟人說，「證嚴法師不但幫助窮人，還教富人幫助窮人，聞聲救苦，徹底實踐人間佛教。」

Discovery「台灣人物誌—證嚴法師」，製作團隊透露，證嚴法師每餐只用5分鐘吃飯，每天只睡5個小時，她的固定行程就是聽取來自世界各地慈濟志工的工作報告，因為太忙且行事低調不願居功，連製作團隊都難以取得本人的訪問口述。

以身作則 領導百萬志工

「台灣人物誌」製作團隊指出，為了能夠精準地管理時間，忙碌的證嚴法師平常PDA不離身；令人無法置信的是，已經70歲的她，不但經常使用遠距視訊會議跟全球的志工溝通，還得像上班族一樣，每天看報紙掌握世界時事，並且使用手提電腦、手機，每天必收E-mail以便得知全球志工的工作情形！

因為難以取得證嚴法師的訪問口述片段，因此「台灣人物誌」的製作團隊寶花傳播費盡一番心思，從各個角度側拍記錄證嚴法師如何喚起百萬人的善念，並且透過訪問志工及越洋訪問災區的受難者，才完整描繪出證嚴法師的大愛精神，以及如何創造跨越地域及宗教的大愛傳奇。

興學蓋屋 愛心分散全球

有「東方德蕾莎修女」之稱的證嚴法師，40多年前，因父喪之痛，希望尋求宗教慰藉，因而隻身來到花蓮，在一間寺廟後方搭建一座小木屋棲身，在沒有師父剃度下就自行落髮，閉門潛修佛經；現在，這位出家人領導著來自全球各地超過百萬的志工，在有苦難的地方興學、蓋屋、建醫院，扶持每個脆弱的生命，由新聞局與Discovery頻道合作的「台灣人物誌」，就是記錄了她與她創辦的慈濟基金會的故事。

四十多年前，證嚴法師發現有位婦人小產送到醫院，因為沒錢又送回家了，最後因此喪命。證嚴法師深受衝擊，體會到許多人是「因病而貧」，因此他從獨善其身，轉為投入慈善的工作，要求信徒每天在竹筒存五毛錢濟貧，並發下弘願要在花蓮蓋一所醫院。

但興建醫院的金額高達新台幣八億元，是每年花蓮縣政府的預算的八倍，所以在當地人的眼中，這位瘦弱的女尼根本就是在講天方夜譚。在那時候，證嚴法師的信徒有人靠著幫客人洗頭時募款，有人到處請託地主捐土地，這個「小尼姑蓋大醫院」的故事不久後在台灣流傳開來。

當時的總統蔣經國及行政院長孫運璿也聽聞此事，並著手幫助證嚴，靠著志工七年的奔走，這座醫院落成了，並幫助了東部許多的貧苦者，也開啟了慈濟的慈善事業。

至今在證嚴法師的號召下，全球已有超過百萬的志工服務於慈濟的四大志業，包括慈善、醫療、教育、人文，其中大愛電視台更是志工們花了十年的時間，靠著回收資源垃圾所得的一千萬元美金所興建而成。

在這些服務的志工中不乏上市公司的老闆，他們也都親自捲起袖子加入濟貧救苦的行列，為得只是要實踐證嚴上人對他們的開導─「用愛實踐佛法」。

柏恩斯坦：看到極大能量

「慈濟學」正在發光！在60個國家開枝散葉、擁有千萬會員的慈濟功德會，已成為用企業精神發展慈善事業的典範，「志工企業家」一書的作者大衛柏恩斯坦昨天赴花蓮拜會證嚴法師，為證嚴法師的奉獻及大愛深深感動。安排這場對談的天下遠見創辦人高希均指出，「慈濟學」已然誕生。 

證嚴法師昨天向柏恩斯坦說明慈濟精神的精髓，就在「感恩」、「尊重」與「愛」；「先要感謝那些接受我們幫忙的人，看到他們的苦難，才體會我們有多幸福，我還要求什麼？就像醫生要對病人感恩，有病人做老師，醫生才得以學習。」

「先有感恩的心，才能提升對人的尊重，最後，這些都不離真誠的愛。」證嚴法師露出笑容說，「我天天都說感恩，因為我就住在感恩的世界裡。」 

柏恩斯坦是美國紐約時報資深記者，他深為上人散發的智慧所感召。他在對談後返回台北的飛機上向記者表示，「她似乎無所畏懼，毫不遲疑，並能深刻了解人類的需要；從證嚴法師的身上，我看到了極大的能量。」 

柏恩斯坦的新書「志工企業家」，主要是描述巴西、印度、孟加拉的小學老師、家庭主婦等志工，以企業化的模式行善，讓善事更有效率、幫助更多的人。 

「許多故事的開始，就跟慈濟一樣，只有五毛錢，但最終卻能影響數百萬人。」柏恩斯坦說，而最令他印象深刻的，是在靜思堂見到的一張黑白放大照片，慈濟的師兄師姊們在海外賑災工作開始前，齊向災民九十度鞠躬的身影，走遍世界各地，這還是他首次見到有施助者向受助者鞠躬感恩，「就像我們不會看到捐錢的巴菲特向受贈的比爾蓋茲鞠躬。」股神巴菲特日前捐了370億美元，相當於他財富的85%，給全球首富比爾蓋茲基金會。 

柏恩斯坦問證嚴法師，曾碰到最難的挑戰是什麼？證嚴法師微笑答道，「我每一天都準備碰到最難的挑戰。」對上人來說，最難的不是做事的困難，而是有情世界的感情負擔。「最近有環保志工在回收的途中被撞，當場往生，我心裡如何感受？就像他的身體一樣碎掉了。」證嚴法師用她一貫溫柔又帶感情的語調說道。

證嚴法師每天清晨3時50分即起，4時開始講課，一直要忙到晚上11點，四十年如一日。印尼地震、黎巴嫩撤僑，以及全球的賑災、援助活動等訊息，都呈報到證嚴法師跟前，似乎讓她再難承受。 

柏恩斯坦再問，證嚴法師如何能影響數百萬人投入志工行列？證嚴法師答道，「方法只有一個，讓他自己投入去做一次，因付出產生感恩的心，就是持續善行的最大動力。」證嚴法師強調，「光是感動還不夠，我們這裡談的是撼動，真正地碰觸到內心，與生命結合的撼動！」 

談到改變世界的力量，身為資深記者的柏恩斯坦則對媒體有很多期許，「如果我們要向另一個星球的生物介紹地球，你不會給他們看一百張沙漠的照片，你會讓他們看，地球上有樹也有魚，也有美麗的地方；媒體上也不應充斥八卦、醜聞與暴力，要記得，還有一群致力於改變世界的社會企業家！」 

對談結束時，證嚴法師起身向柏恩斯坦頷首，「但願天下不再有災難。」柏恩斯坦也以會心一笑表示同悲同感。