 出生大陸浙江的印公導師，堪忍的人生中，不放棄求學，相繼探討宗教、嚮往道教，學過丹經醫術後，最終領會佛法才是究竟的人間正法，而在佛法的浩瀚法海裡落腳。 | 【證嚴上人6月4日志工早會】 六月四日志工早會證嚴上人開示，「因」，不要看它小小的一粒種子；這一粒小小的種子，也可以擴大無量數。「合抱之樹都是從如毫芒的種子來的；而一粒種子，把它剖開，看不到裡面有一棵大樹。」 |
「可是這一顆小小的、如毫芒的種子，只要因緣會合，有土、有水、有空氣、有熱度，就會萌芽而變成小樹、大樹，進而變成合抱之樹。」上人開示，惡法、善法，無不都是從這一顆種子開始 ，所以人人不能輕視每個人的一念心，要時時刻刻戒慎虔誠，顧好這一念種子。
我思 我師 人間導師
「每一天都是歷史的今天，今天無不都是未來的歷史。」回憶起五年前的今日，上人語喻是心靈難度的一日。那日，上人在志工早會後奔赴醫院，與師兄弟們隨侍印公導師床側，一句：「師父，您安心，人間佛法，我們都會按照師父所教導的。」的話語才結束，床邊的生命顯示儀器，瞬間嘎然而止。
前後不出三十秒鐘，那一刻就是人生的回顧。上人說：「我思，我師，人間導師。」2005年6月4日印公導師圓寂，天天主持志工早會的上人感慨：「天天都在說今天的事情，就是明天的歷史，歷史是不可抹滅的。」
| 那不可抹滅的歷史，來自於出生大陸浙江的印公導師，堪忍的人生中，不放棄求學，相繼探討宗教、嚮往道教，學過丹經醫術後，最終領會佛法才是究竟的人間正法，而在佛法的浩瀚法海裡落腳。溯源於太虛大師，在戰亂時代弘揚正法，於廈門南普陀寺創辦閩南佛學院，印公導師受器重下，受邀在閩院講課；因精進無空過時日，上求佛道，下化眾生；是故，人人稱之為導師。 二次大戰時代，印公導師在種種坎坷的因緣下，東渡到地理位置、文化背景，甚至口音都相差甚遠的台灣，也在諸多坎坷與障礙下，樹立了正法。言及導師受盡苦難的一生，上人說：「人生不經過坎坷、障礙，那也成不了大器。」 | 溯源於太虛大師，在戰亂時代弘揚正法，於廈門南普陀寺創辦閩南佛學院，印公導師受器重下，受邀在閩院講課；因精進無空過時日，上求佛道，下化眾生；是故，人人稱之為導師。 |
為佛教 為眾生
再憶起1963年，自行圓頂的自己，因無剃度師父而被捥拒於戒場門外。心思歸去時，到慧日講堂禮請「太虛大師全集」，在毫無心裡準備下，與印公導師見了面。那一剎那，奠定師徒倆的因緣。上人說：「我就在佛前磕了三個響頭，回過頭來禮座師父，頂禮師父。」導師一句：「你我師徒因緣很特殊，時間很緊迫，要記得未來一定要『為佛教，為眾生』。」領受法名──證嚴，號慧璋的證嚴上人，隨即在戒場臨關門前入了戒場。
「這都是因緣。」昔日的因緣，促成今日的慈濟，「為佛教，為眾生」六個字，無不讓上人每天都在靜思中。「每一天不管對人、對事，我都是想到了『為佛教，為眾生』，哪怕幾十年來，與師父離開了很遠、很遠，難得聽到師父說法......」
另一個奇妙的因緣，讓印公導師老年時刻，身體有病時，回到花蓮慈濟醫院與靜思精舍休養。上人感恩有福能侍候在老人家身邊：「這一段長時間照顧他，也很感恩我們的醫療系統，那樣的恭敬、尊重、呵護，醫護同仁的愛，如在照顧自己的阿公一樣，那樣的親。」
人有生老病死，物有成住壞空，最終印公導師安祥捨報，留法於人間。上人愷言：「人世間，正法、佛法要在人間，一定要正法傳在人世間。也感恩幾十年來，有這麼多慈濟人，那樣的疼惜我、護持著我，讓慈濟能在全球推動開來。」
哲人已遠 法身常在
而今，慈濟在許多國度裡為著眾生付出，且將浴佛盛典傳至僑居地，使佛法住持，人間大法永不滅。上人開示：「像智利那樣不曾經聽過佛法的國家，一位男眾，聽到佛法，看到了佛像，觸摸了以後，哭得無法站立起來；好像不知道離開多久的孩子，看到至親摯愛的親人一樣無法自己。」
「所以，我永遠都是我思──思念我的師父，所叮嚀我的『為佛教，為眾生』。過去是這樣，我現在還是這樣，永遠都是『我思，我師，人間導師』。」慨嘆之餘，回過頭來心繫於天下偏多的災難，上人言：「還是要感恩你們用心、用愛在護持我，無非也是要佛法在人間，正法久住人間。所以，我的心在靜思中，但願這一分的心念能普及，上達諸佛、諸護法龍天聽；但願普天之下，消弭災難。」
20100604《人間菩提》- 我思我師 人間導師1
20100604《人間菩提》- 我思我師 人間導師2
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